Tungotal och andedop

UNDERVISNING. Signaturen ”hmmmm” ställde följande fråga efter min föregående artikel här på Mickelsson.net: ”måste man tala i tungor”? Jag svarar: Nej! Men man kan få göra det om man ber och längtar efter det.

T.B.Barratt, pingstväckelsens apostel i Norden, berättar i sin ”Självbiografi”, sid.142 bl.a. följande: ”Herren visade mig likväl under denna brist i min erfarenhet, att det är möjligt att få mottaga kraftiga meddelelser av Anden utan att tala i tungor, men att om vi ta emot ett fullt pingstdop, såsom lärjungarna ´i begynnelsen´, då åtföljes detta av tungotal, profetiskt tal (Apg.19: 6) och lovprisning (Apg.10: 46). Men i synnerhet skall tungotalet göra sig gällande, ty detta skulle vara det speciella tecknet i den nya nådeshushållningen (Mark.16: 17). Alla de andra tecknen - som uppräknas här - hade uppenbarats bland de troende före pingstdagen.”

MEN STÅR DET INTE? ”INTE TALAR VÄL ALLA TUNGOMÅL?” 1 Kor.12: 30.

Här får vi akta oss för att överförenkla Bibelns undervisning om tungotal, och besvära oss med att grundligt och uppmärksamt studera vad Bibeln har att säga i denna fråga. Då hittar vi ett ställe där aposteln Paulus säger: ”Jag önskar att ni alla skall tala tungomål.”

1 Kor.14: 5. Dessa ord står faktiskt i Bibeln, Gud Ord. Nedskrivet av en apostel under Andens inspiration. Man kan väl inte tänka sig att aposteln önskar något som är i strid med Guds vilja?

BIBELN TALAR OM ”OLIKA SLAGS TUNGOMÅL”, 1 Kor.12: 10. Enligt 12:e kapitlet i 1 Kor. skiljer Bibeln på ”nådegåvor” och ”tjänster”, se verserna 4 och 5. Följaktligen finns det 2 kataloger i det kapitlet. En där nådegåvorna räknas upp (12: 4-11) och en där tjänsterna räknas upp (12: 27-30).

I sin bok ”Drawing near” räknar den internationellt kände karismatiske bibelläraren John Bevere upp inte mindre än 4 olika slags tungomål. Och åtminstone två av dem hör inte till den offentliga tjänsten i församlingen:

1. Det intima bönespråket när jag talar hemligheter med Gud till personlig uppbyggelse, 1 Kor.14: 2-4.

2. Tungotal som är Andeledd förbön för något som vi inte alltid vet vad det rör sig om, Rom.8: 26-27; Jud.v.20.

3. Tungotalet ett ”tecken för de otroende”, 1 Kor.14: 21-22. Jämför med pingstdagens upplevelse då de talade en massa språk som publiken förstod, men som talarna själva inte kunde. Det var ett så mäktigt tecken att folket häpnade, Apg.2: 12.

4. Ett tungotal som skall uttydas och då jämställes med profetia, 1 Kor.14: 4-5.

PAULUS SKILJER PÅ ATT ”TALA I TUNGOR” OCH ATT TALA I TUNGOR ”I FÖRSAMLINGEN”, 1 Kor.14: 18-19.

När det i 1 Kor.12: 30 står: ”Inte talar väl alla tungomål”, står det i katalogen som handlar om offentliga tjänster i församlingen. Att tala ett språk som någon eller flera i publiken förstår eller att tungotalet uttydes. Och Paulus säger yttryckligen att ”finns det ingen som uttyder, skall den som talar tungomål tiga i församlingen (inte tala offentligt i församlingen) och endast tala för sig själv och till Gud, 1 Kor.14: 28. Men det står fortfarande kvar att var och en kan få tala i tungomål ”för sig själv.”

TUNGOTALET VAR DET SPECIELLT NYA FÖR ANDENS TIDSÅLDER, Mark.16: 17. När de började att tala i tungor i Kornelii hus, var detta tecknet som övertygade Petrus och hans följeslagare att de hade tagit emot den Helige Ande, Apg.10: 44-47. Även i Apg. 2 får man det intrycket att alla de som då upplevde Andens dop även talade i tungor. Samma intryck får man i Apg. 19. I Apg.8 står det inte beskrivet vilka yttringar andedopet hade, men de var i alla fall så påtagliga att trollkarlen Simon ville köpa förmågan att kunna åstadkomma dem, Apg.8: 18-24. Men vi har ingen anledning att tro att verkningarna av andedopet här var några andra än på de ställen där de klart beskrivs.

AV JAKOB 3: 2-8 TYCKS DET FRAMGÅ ATT DEN SOM FÅR STYR PÅ MIN TUNGA ÄVEN FÅTT STYR PÅ HELA MIG!

”Om någon inte felar i sitt tal, är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp. När vi lägger betsel i munne på en häst för att han skall lyda oss, styr vi också hela hans kropp. Så är också tungan en liten lem men kan skryta över stora ting. Men tungan kan ingen människa tämja…”(bara Gud).

DET VAR JUST TUNGOTALET SOM TECKNET PÅ ANDENS DOP SOM VAR DEN UTLÖSANDE FAKTORN FÖR DEN VÄRLDSVIDA PINGSTVÄCKELSEN.

Det var i Charles Parhams bibelskola i Topeka, Kansas som man konstaterade att tungotalet var tecknet på det fulla pingstdopet. Det var en bibelskola där man levde av tro för sitt uppehälle och även bad för sjuka. Skolan hade omkring 40 elever och Bibeln var den enda läroboken. Nu skulle Parham vara bortrest några dagar och han gav eleverna till läxa att studera Apg. för att få klarhet i vad som var tecknet på ett bibliskt andedop. De studerade bibeln var för sig och kom till den gemensamma slutsatsen att det var tungotalet. Då ville en av eleverna, den 18 årige Agnes Ozman, att de andra skulle lägga händerna på henne och bedja för henne, att hon skulle få uppleva detta Andens dop, med åtföljande tungotal. Hon upplevde just det. Det var i Januari 1901. Detta blev en inspiration till att söka ”det fulla pingstdopet”, och inte nöja sig med något mindre.

Denna ”pingstväckelse” torde till dags dato ha berört ca. 500 miljoner kristna. Kan en sådan välsignelsevåg ha sin grund i en feltolkning av bibelordet? Det kan jag inte tro!

Men i ”lågvattentider” i kristenheten, då övernaturliga tecken och under inte är så vanliga har man försökt trösta sig med att det kanske inte är så dåligt ändå, fastän inga tungotal hörs. Men, alla dyrbara kristna vänner, i dessa svåra tider behöver vi Guds fulla välsignelse, Rom.15: 29:

”OCH JAG VET ATT NÄR JAG KOMMER TILL ER, SÅ KOMMER JAG MED KRISTI VÄLSIGNELSE I FULLT MÅTT!”