Följande är ett förslag till en beskrivning av Klassisk kristendom som skulle kunna matcha in i många frikyrkliga och andra kyrkliga sammanhang. Självfallet finns det gamla strikta låsningar samfunden och församlingarna emellan, om t ex Vattendop, Andedop, Tungotal och Nattvard. Men denna beskrivning borde kunna ändå definieras som ingredienser i den Klassiska kristna tron, något man på bred front trott på och levt ut. Nedanstående är ju ganska omfattande, men givet som ett eventuellt underlag som kan förkortas och redigeras.
Tror du på följande helt och fullt, delvis eller inte alls. Och Tillämpar du detta både i liv och lära eller enbart som en troslära utan krav på praktisk efterföljelse.
1. GUDS ORD: Bibeln är Guds eget Ord. Det nya förbundet som det beskrivs i Nya Testamentet, accepterar vi som vår ofelbara guide i frågor angående uppträdande, liv och lära (2 Tim 3:16, 1 Tess 2:13, 2 Pet 1:21, Joh.1:1, 14, Joh.17:17, Hebr.4:12, Rom.10:17)
2. GUDDOMLIGHETEN: Vår Gud är en, men uppenbarar sig i tre personer; Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Anden, där alla är jämställda; den "Treenige Guden" (Fil 2:6. Joh.1:18, Hebr.1:1-3, 8, Joh.14:16-23)
3. MÄNNISKANS SYNDAFALL OCH ÅTERUPPRÄTTELSE: Människan är en skapad varelse, gjord till Guds avbild. Genom människans uppror mot Gud i Syndafallet, d v s genom Adams överträdelse och fall kom synd och ondska in i människan och till världen. Jesus Kristus, Guds Son, trädde fram för att omintetgöra satans verk. Han gav sitt liv, göt sitt blod för att återlösa och föra människan tillbaka till Gud. Genom Jesus Frälsnings- och Försoningsverk på Golgata Kors erbjuds syndernas förlåtelse, frid med Gud, Gudsgemenskap och Himmelskt medborgarskap. Denna Frälsning tas emot i Tro, och den troende blir Rättfärdiggjord (Rätt ställt med Gud) av Guds Nåd genom Tro på Jesus och Hans Försoningsverk på Korset (Rom.5:1-21, 3:10-24. Joh.3:16-21. Kol.1:13-14,19-20, 2:13-14. R om.10:9-10. Ef.2:11-19. Hebr.9:1-28,10:1-23)
4. PÅNYTTFÖDELSE OCH EVIGT LIV: Människans första steg mot frälsning är gudomlig bedrövelse som leder till omvändelse. Den därpå följande Pånyttfödelsen som erfars när man Vänder om till Gud, Tror på och Bekänner Jesus som Herre och Frälsare, ja, den Pånyttfödelsen är nödvändig för alla människor, och när man blivit "Född på nytt" så leder det till Evigt liv i Himlen (2 Kor 7:10, Joh 3:3-5,Titus 3:3-7, Ef.1:13-14, 1 Joh.3:24, 4:13, Rom.8:16, Joh.3:15-16, 11:25-26)
5. DOP I VATTEN: Dop i vatten genom nedsänkning är en direkt order från vår Herre och är enbart för de troende. Handlingen är en symbol för den kristnes identifikation med Jesu död, begravning och uppståndelse (Matt 28:19,Rom 6:3-5,Kol 2:11-12, Apg 8:36-39).
6. DOP I DEN HELIGE ANDEN: Dopet i den Helige Anden är en gåva från Gud som Han lovade genom Herren Jesus Kristus till alla troende och kan tas emot efter pånyttfödelsen. Upplevelsen följs av ett första bevis med att tala i tungor allteftersom den Helige Ande inger yttrande. Andedopet är nödvändigt för den troende för att denne skall kunna tjäna Gud genom Nåde- och Tjänstegåvorna, likaså är Andedopet av enorm betydelse i Gudsgemenskapen och i den troendes Helgelse (Matt 3:11, Joh 14:16-23, Apg 2:4,38-39, Apg 8: 12-17, 10:44-46, 19:1-6, Joh.4:14, 7:37, Ef.5:18, Apg 4:29-31)
7. HELGELSE: Bibeln lär ut att utan helgelse kan ingen se Herren. Vi tror på läran om helgelse som ett definitivt men ändå pågående arbete av nåd. Det påbörjas vid pånyttfödelsen och fortsätter fram till frälsningens uppfyllelse vid Kristi återkomst (eller fram tills man fysiskt dör och kommer hem till Herren). Viktigt för Helgelsen och Frälsningen är att följa Jesus som Herre i lydnad, vilket innebär att det ska vara Verklig omvändelse, Rätt syndasorg med Syndabekännelse och att Lämna syndens vägar, varmed Jesu Blod renar fullständigt den troende från all synd, och bevarar den troende i Kristus, i Frälsningen (Heb 12:14, 1 Tess 5:23, Joh.14:21-24,15:3,17:17, Rom.6:1-6,16-19, Rom.8:4-9,13-14, 1 Joh.1:8-2:1, 1 Joh.3:6-10, Hebr.5:12-6:8, Gal.5:16-24, 1 Kor.6:9-11,15-20, 1 Kor.10:8-22, Ef.5:3-11, 1 Joh.2:15-17, Hebr.10:19-31, 2 Petr.2:18-22, Matt.3:6-12,5:28-29,18:15-17, Mark.9:42-48, 1 Kor.5:1-13, 2 Tim.3:1-8, 2 Tim.4:1-3, 2 Joh.1:9-11, Luk.13:7-9)
8. GUDDOMLIGT HELANDE: Helande för våra fysiska sjukdomar utförs av Guds kraft genom bön i tro och genom handpåläggning. Det är tillgängligt för oss p g a Kristi Försoning, och är en förmån för varje medlem av Guds församling idag (Mark 16:17-20, Jak 5:14-16, 1 Pet 2:24-25, Matt 8:17, Jes 53:4-5. Mark.11:22-24, Apg.10:38, Joh.14:12-13)
9. UPPSTÅNDELSEN AV DE HELIGA, ÅTERKOMSTEN AV VÅR HERRE, HIMLEN: Alla som dör i Kristus, som frälsta Uppstår till Evigt liv i Himlen. Efter, strax före eller under Vedermödan (som varar i 7 år) ska Jesus återvända till jorden som Kungars Kung och Herrars Herre och tillsammans med de heliga, som ska bli kungar och präster, ska han regera i tusen år (Tusenårsriket), varefter den fullkomliga tillvaron i Himlen inträder. Upp 20:1-6, 21:1-27, 22:1-21. Apg 1:11,
1 Kor.15:35-57, 1 Tess 4:16-18, Matt.24:27-44)
10. HELVETE OCH EVIGT STRAFF: Den som fysiskt dör i sina synder utan att tillhöra Kristus är hopplöst och evigt förlorad i sjön av eld och har därför ingen annan möjlighet att höra evangeliet om omvändelse och frälsningen hos Jesus. Uttrycket "evigt" som används för att beskriva längden av straff för de dömda i sjön av eld, innehåller samma tankar och mening som "evig existens" angående varaktigheten av glädje och hänryckning av de heliga i Guds närhet i Himlen (Heb 9:27, Upp.20:10-15,21:8, Rom.14:11-12, Matt.3:8-12, 11:21-24, 25:31-45, Mark.9:43-48)
11. Församlingstukt och uteslutning (Matt.18:15-17, 1 Kor.5:1-13, Ef.5:3-13)
12. Tiondegivande och givande i överlag (Mal.3:6-10, Matt.23:23, 1 Kor.9:4-18, 2 Kor.8:1-9:15
13. Demonutdrivning (Mark.16:17, Matt. 8:16,10:8, Apg.10:38, Joh.14:12-13)
14. Missionsuppdraget (Matt.28:18-20, Mark.16:15-20, Luk.24:46-47)
Comments (19)
har själv svårt att se tungotalet som det främsta beviset på att en person är andedöpt, den bibliska grunden till det är för svag, och det finns många kristna som inte talar i tungor men helt klart lever i Andens kraft.
himlens och jordens skapare,
och på Jesus Kristus,
Guds ende Son, vår Herre,
som blev avlad av den heliga Anden,
föddes av jungfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
korsfästes, dog och begravdes,
steg ner till dödsriket,
uppstod på tredje dagen från de döda,
steg upp till himlarna,
sitter på Guds, den allsmäktige Faderns, högra sida
och skall komma därifrån
för att döma levande och döda,
och på den heliga Anden,
en helig, allmännelig kyrka,
de heligas gemenskap,
syndernas förlåtelse,
kroppens uppståndelse
och det eviga livet.
Annars håller jag med om det mesta, men skulle gärna se lite modernare språkbruk...
Här är mina åsikter om ovanstående punkter:
1.Det är inte ett krav för att bli frälst. Har aldrig varit det och kommer aldrig att vara det.
2.Om du insisterar.
3.Det vare mig fjärran att förneka att världen är ond.
4.Okej.
5.Det kan inte skada.
6.Godkännes.
7.Ja, vad annars?
8.Sjukhusvård och bön utesluter inte varandra.
9.Tolka inte Uppenbarelseboken bokstavligt, då missförstår du den.
10.Bara en ond gud skulle plåga folk i evighet. Gud är kärlek, inte en torterare.
11.Jag blir gärna martyr, men unnar inte andra den glädjen.
12.Inget tionde. Kyrkor behöver ändå pengar och dessa måste komma någonstans i från.
13.På sätt och vis.
14.Missionärer...de där människorna som springer omkring på gator och torg och förolämpar folk i Kristi namn? Dem klarar vi oss utan. Missionärer som beter sig artigt har jag inget emot.
Personligen håller jag mig till den nicenska trosbekännelsen:
Jag tror på en enda Gud, allsmäktig Fader, skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är.
Och på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född och icke skapad, av samma väsen som Fadern, på honom genom vilken allting är skapat; som för oss människor och för vår salighets skull har stigit ned från himmelen och tagit mandom genom den Helige Ande av jungfrun Maria och blivit människa; som ock har blivit för oss korsfäst under Pontius Pilatus, lidit och blivit begraven; som på tredje dagen har uppstått, efter skrifterna, och stigit upp till himmelen och sitter på Faderns högra sida; därifrån igenkommande i härlighet till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände.
Och på den helige Ande, Herren och livgivaren, som utgår av Fadern och Sonen, på honom som tillika med Fadern och Sonen tillbedes och äras och som har talat genom profeterna; och på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett enda dop, till syndernas förlåtelse, och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv. Amen.
Jag tänker inte debattera saken.
himlens och jordens skapare,
och på Jesus Kristus,
Guds ende Son, vår Herre,
som blev avlad av den heliga Anden,
föddes av jungfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
korsfästes, dog och begravdes,
steg ner till dödsriket,
uppstod på tredje dagen från de döda,
steg upp till himlarna,
sitter på Guds, den allsmäktige Faderns, högra sida
och skall komma därifrån
för att döma levande och döda,
och på den heliga Anden,
en helig, allmännelig kyrka,
de heligas gemenskap,
syndernas förlåtelse,
kroppens uppståndelse
och det eviga livet.
För mig är tron och tillämpandet av Kristi lära och Guds Ord absolut nödvändigt för att kristendom ska kunna kallas just kristendom, annars kan det lika gärna heta vad som helst annat. Och därför kan vi frimodigt se på Guds Ords undervisning om t ex Tungotalet. Bibeln lär uttryckligen att Tungotalet är både en välsignelse på olika sätt: t ex nådegåva för tjänst, Andens bönespråk i Gudsgemenskapen, och så är det ett tecken på mottagandet av Andens dop (Apg.10:44-46, 19:2-6). Att tala om Tungotalet är inte för att döma någon eller för att vara högmodig och "bättre". Både Andens dop och Tungotalet är oerhört viktiga för det kristna livet, det är Guds stora löften om ett välsignat och välfungerande kristenliv, något vi alltså behöver tala om.
Överallt i "tredje världen" där det brister i sjukvård så är Guds Helandemirakler vardag. Sjukvård och Helgbrägdagörelse är inte i motsatsförhållande, men sjukvården misslyckas också här, den är långsam, kostsam och helar inte alltid till 100% som Guds mirakler gör. Därför behöver vi på nytt fokusera på Tron på Guds nåd och barmhärtighet via helgbrägdagörelse. Har någon mer åsikter om Församlingstukten och Helvetet, eller något annat?
mvh: broder Peter K.
Jag är FÖR tungotal, tycker själv att det är en underbar gåva, och också FÖR att man ska tala om det. Det du formulerar här är däremot som något definitivt, "så här är det" vilket får mig att reagera eftersom jag själv gick flera år som andedöpt men utan tungotalets gåva. Pressen från omgivningen var tyvärr ganska stor, därför att man enögt börjat tro att det ena alltid följer på det andra. Det var en lättnad att upptäcka bibelverserna jag citerade. Man kan tala om tungotalet hela dan om man vill det, bara inte pressa någon till att tro att den är en stämpel på hur nära Gud man är.
Nu syftar jag särskilt på at människor ändrar det som Bibeln säger till raka motsatsen och försöker motivera det med grunden i Bibeln och kristendomen, tex om homosexualitet står det direkt att det inte är sunt och att de inte kommer att ärva Guds rikte, det är synd. (tex 1Kor6:9,1Tim1:10)
2.Lite svårförståelig för den som inte är filosofisk, men sant sant -så säger ju Ordet.
3.Har inte så mycket att säga om det här, än det som varit den största trosgropen i mitt kristna liv: det som så många kristna o evangelister ropar ut som drar så många individualismens sökare till sig: GUD ÄLSKAR INTE JUST DIG SOM INDIVID. Han älskar hela världen, som sin skapelse, som en helhet, han älskar vad han gjort, inte just enskilda personer. Dessutom talas det ju i hela Bibeln om folk, folkets synder osv. Bara några få har personligen blivit vänner med Gud. Om någon hittar åt mig ett Bibelställe där det står att Gud verkligen älskar varje Enkild människa... ja, då har jag vunnit på lotto! men det finns inte :P
Av resten har jag inte heller något "viktigt" att säga. Kan bara nämna att jag inte tror på kyrkan/församlingen -tror inte på att församlingen ska betona något visst (tex baptister, dop, pingstvänner, pingsten o tungotalet osv). Tror att flera ledare i frikyrkor har alltför manipulerande mönster i undervisningen och ledandets metoder´.
Hela Bibeln igenom genomsyras av denna Guds kärlek till varje enskild individ. Ordet säger i Ps.139 (och notera att det står ofta ordet "Mig" eller "Jag"): "Innan ett ord är på min tunga, vet du, HERRE, allt om det. Du omsluter Mig på alla sidor och håller Mig i din hand. En sådan kunskap är mig alltför underbar,
den är så hög att jag ej kan förstå den. Vart skall jag gå för din Ande, vart skall jag fly för ditt ansikte? Om jag far upp till himlen, är du där, bäddar jag åt mig i dödsriket, är du där. Tar jag morgonrodnadens vingar, gör jag mig en boning ytterst i havet, skall också där din hand leda mig och din högra hand fatta Mig. Om jag säger: "Må mörker falla över mig och ljuset bli natt omkring mig", så är mörkret inte mörkt för dig, natten skall lysa som dagen och mörkret vara som ljuset. Du har skapat mina njurar, du sammanvävde mig i moderlivet. Jag tackar dig för att jag är så underbart skapad. Ja, underbara är dina verk, min själ vet det så väl. Benen i min kropp var inte osynliga för dig, när jag formades i det fördolda, när jag bildades i jordens djup. Dina ögon såg mig när jag ännu var ett outvecklat foster.
Alla mina dagar blev skrivna i din bok, de var bestämda innan någon av dem hade kommit. Hur outgrundliga är inte för mig dina tankar, Gud, hur stor är inte deras mångfald! Skulle jag räkna dem är de fler än sandkornen. När jag vaknar är Jag ännu hos dig".
Varje Pånyttfödd och framförallt Andedöpt troende, med en andlig gemenskap med Gud, är van att uppleva Guds personliga och individuella kärlek, det utgör själva grunden för att klara av detta jordeliv och dessutom kunna tjäna Herren. Det finns inget underbarare än att vara omsluten av Guds kärlek, Jesus älskar dig och vill ha ständig andlig kärleksgemenskap med just dig...Han betalade ett oerhört högt pris på Korset, för just detta...
Till "Moi": Bibeln, Guds Ord givet till människan, är en Livets Instruktionsbok, inte en "bonus", t ex säger Guds heliga och fullkomliga Ord i 2 Tim.3:16: "Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad för varje god gärning". Och, ja, jag kunde rada upp en lång rad Bibelord om detta. Enligt ditt resonemang vore ju Bibeln onödig, Gud kunde bara ha skickat ett kort litet traktat. Men Gudsordet Är levande och verksamt, för vårt allra bästa, i enlighet med Guds Vilja. Läs, och låt Guds Ord göra sin underbara verkan.
mvh: broder Peter
Min trosbekännelse kunde jag definiera som följande:
jag tror på Gud som fader, Jesus som frälsare och vän och Den Helige Ande som hjälpare. Jag tror att Bibeln är Guds ord och "ett ljus på min stig".
Jag kan kanske inte övertyga dig "tjej" om att Jesus är personlig, men jag kan säga som mannen i Joh 9:25 "..Men ett vet jag, att jag som var blind nu ser". Det tror jag att kristna över hela världen skulle kunna verifiera med mig och vittna om hur Jesus personligen
gripit in i deras liv. Hoppas du också får se det i ditt liv!
Ad G: Jag sade aldrig att alla kommer till Himlen.
Peter K, Jag är lutheran om jag vill bort ur lutherska kyrkan kan det ske snabbt, lätt och civiliserat. Jag har hört skräckhistorier om folk som sagt upp sitt medlemskap ur frikyrkor. De har blivit trakasserade, utfrysta av kristna vänner och släktingar, hotade, förolämpade, manipulerade att återvända och naturligtvis hotade med helvetets alla plågor.
Ett exempel: Pontus Back började hålla sig till Bentley & co. naturligtvis började någon leka maffia och hotade honom och hans familj. Hans kristna vänner började dessutom tala illa om honom bakom hans rygg. Det var inte uttryckligen ens fråga om att byta församling.
Jag har INTE respekt för vare sig församlingstukt eller uteslutning folk verkar inte kunna göra det på ett vettigt sätt.
Sedan så är det kanske inte meningen att våra (negativa) erfarenheter, eller våra tolkningar av händelser, tolkningar som förvisso kan vara felaktiga eller bristfälliga, ska få styra Guds Ord och dess efterföljelse. Då är det ju Jag, Mina erfarenheter och tolkningar som är "herre på täppan" och inte Herren och Hans Ord. Eller hur?
I övrigt vet jag inget om nämnda exempel, Pontus verkar vara en underbar andligt sinnad broder (har läst lite av hans texter).
Angående bibeltolkningen har jag inte tid att debattera. Det får bli någon annan gång.
Skriv en kommentar