Intressant att änglarna, budbärarna som berättade åt Maria och åt herdarna vad som skulle hända, finns med men inte Jesus.
Tomtarna har en etablerad plats i det finska julfirandet. Men hur funderar butikskedjan Tiimari när de introducerar något som påminner mycket om Buddha som julmotiv? Men det är klart, tror man ändå inte på Jesus kan man lika gärna fira helt vad som helst. De som firar Jesus, har dessutom orsak att fira varje dag.



Kommentarer (19)
Kunde vara bra om vi skilde oss åt för jag har också bara kommenterat här med namnet Daniel. I fortsättningen skriver jag Daniel S. för att undvika förväxling.
Då skulle jag sitta här och gnälla över att man förnedrar frälsaren genom att göra hela kristendomen till bra business. Nej, vänta...det har vi ju gjort redan...Klart att man ska sprida kristendomen på bekostnad av rättfärdigheten, hur kunde jag säga så dumt?
Säger inte Jesus att all makt är honom given, och inte människan.
Antigen har Gud all makt eller så har han inte det, vad tror Kurt Allen?
1. Vad menas med begreppet "makt"? Det finns 2 ord som här användes i Bibelns grekiska grundtext, "exousia" och "dýnamis".
Exousia bet. rättighet, frihet (att handla), myndighet, auktoritet...
Dýnamis åter bet. kraft, makt, förmåga...
I Matt.28: 18 användes ordet "exousia"!
När vi talar om makt går våra tankar ofta till överlägsen fysisk kraft, med vilken Gud skulle kunna tvinga alla tillunderkastelse. Men Gud använder aldrig sin överlägsna styrka till något som står i strid med Hans kärlek och vishet. När Jesus kom till jorden kom Han inte för att underkuva den genom överlägsen fysisk kraft. Inte ville Han upprätta en diktatur där alla skulle vara tvungna att älska och lyda Honom. Tänk hur svag och ringa Han kom! (Lärjungarna tänkte ta till fysiska maktmedel, men blev tillrättavisade av Jesus, Luk.9: 51-54) Nej, Han kom för att uppenbara Guds godhet för att människorna skulle förstå att Gud verkligen var "älskvärd", och sålunda frivilligt välja att älska och tjäna Honom, Rom.2: 4; Tit.2: 11; 3: 4-5. Guds allmakt är först och främst en kärlekens allmakt! Att m. frivilligt väljer att tro och älska Gud producerar en obeskrivligt högre grad av lycka som tvång aldrig skulle kunna göra. 1 Petr.1: 8
2. Nu måste vi även kunna skilja på moralisk kraft och fysisk kraft.
En fysisk kraft kan vi inte stå emot bara med ett viljabeslut. Vi kan t.ex. inte unkomma verkningarna av en jordbävning bara genom att besluta; det här ids jag inte låta mig påverkas av. Men en moralisk kraft kan du motstå med ett viljebeslut. Apg.7: 51 "Alltid står ni emot den helige Ande, ni som era fäder."
Vi kan faktiskt begränsa Guds möljigheter att verka ibland oss genom att ställa oss på otrons sida i.st.f. på trons. Vi har detta tydliga ställe i Mark. 6: 5-6:"Och Han KUNDE INTE göra någon kraftgärning där. Bara några få sjuka botade Han genom att lägga händerna på dem. Och Han förundrade sig över deras otro. Se även Mat.17: 17-20; 13: 58. Även i Matt.23: 37 ser vi hur vi kan hindra Gud att göra det som Han i sin godhet skulle vilja göra:"Hur ofta har jag inte VELAT SAMLA dina barn, så som hönan samlar sin kycklingar under vingarna, men NI VILLE INTE."
Guds världsstyre är så mångfasetterat att en liten människohjärna har svårt att få grepp om det hela (Rom.11: 33-36), men vi kan ha förtroende för Gud att Hans styre är rättfärdigt. Och om vi väljer att tro och älska Gud så låter Han allt samverka till det bästa för den som älskar Honom, Rom.8: 28. Med varm hälsning, Kurt.
Kristendom är inte att bygga enbart på känslor och aldrig vara viss på någonting. Det är tvärtom att upptäcka någonting verkligt och att bli övertygad. I Apostlagärningarna benämns över 20 gånger dett att bli en kristen, "att komma till tro". Och ordet "tro" betyder i Bibeln inte att "förmoda", som det ofta betyder nu, utan det betyder att bli övertygad:"Tron är en övertygelse om det man hoppas, en visshet om det man inte ser." Hebr.11: 1. Apostlarna var så förvissade om sanningen i evangeliet, att de var färdiga att gå i döden för det. Här några exempel:
Rom.1: 19-22:"Vad man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, Gud har ju uppenbarat det för dem. Änad från världens skapelse ses och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur genom de verk som han har skapat. Därför är de utan ursäkt. Fastän de kände Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sin falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. De på stod att de var visa, men de blev dårar."
Luk.1: 3-4:"Sedan jag noga efterforskat allt från början, har jag beslutat att i rätt ordning skriva ner det för dig, ädle Teofilus, för att du skall veta hur tillförlitlig den undervisning är som du har fått."
Apg.1: 3:"Han visade sig för dem efter sitt lidande och gav dem många bevis på att han levde, då han under fyrtio dagar lät sig ses av dem och talade med dem om Guds rike."
2 Petr.1: 16-18:"Det var inte några utstuderade myter vi följde, när vi förkunnade för er vår Herre Jesu Kristi makt och hans ankomst, utan vi var ögonvittnen till Jesu majestät. Ty han blev av Gud, Fadern, ärad och förhärligad, när en röst kom till honom från den upphöjda härligheten; Denne är min Son, den Älskade. I honom har jag min glädje. Den rösten hörde vi själva från himlen, när vi var med honom på det heliga berget."
2 Tim.1: 12:"...jag vet vem jag tror på, och jag är övertygad om att det står i hans makt att till den dagen bevara det som har blivit anförtrott åt mig." Joh.1: 18:"Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd." Om vi inte tror vad Jesus säger om Fadern, så kan vi inte ha någon säker kännedom om Fadern. Eller opm den andliga världen överhuvudtaget. Och ändå är den andliga världen evig och mera verklig än den förgängliga materiella världen.
2 Kor.4: 18b:"Ty det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt."
Gud välsigne Dig, Kurt.
Men jag tänkte inte på frågan hur en mänska kan veta att det finns ett högre väsen, utan på frågan hur ett högre väsen (en gudom) kan vara säker på att det inte finns ett ännu högre väsen (som ev. spelar "gud 1" ett spratt).
Visst, här kan den trosvisse säga att det gudomliga övergår mänskans förstånd osv, men jag tykcer det är en intressant fråga hursomhelst. Den gäller ju egentligen alla religioner där man har en föreställning om gudomens allsmäktighet.
Skriv en kommentar