Jag ska tala lite om Frälsningens och Kristna trons grunder. Grunden för Frälsningen är att vi genom Tro på Jesus och hans verk på Korset är försonade med Gud, förlåtna och fria från all vår synd. Jesus led Straffet för all vår synd i vårt ställe och Han Betalade vår skuld, så att vi fick en frikännande dom, vi blev frikända, benådade, ja frälsta med evigt liv i Himlen.
Grunden för frälsningen är också att en människa blir s k Rättfärdiggjord av denna Tro på Jesus och Hans verk på Korset. Man brukar säga helt riktigt att vi är Rättfärdiggjorda i Kristus, d v s vi har det Rätt ställt med Gud. Jesus levde ett perfekt, syndfritt liv och på Korset tog Han all vår orättfärdighet, allt av synd och fel i våra liv på sig självt. På Korset skedde alltså ett Utbyte, ett Skifte där Jesus tog vår orättfärdighet och vi fick del av Hans Rättfärdighet.
Denna Rättfärdighet som kan beskrivas på flera sätt, men ett sätt är att säga: du har det Rätt ställt med Gud, du har Klara papper med Gud, du är Okej, Accepterad, Godkänd. Viktigt att veta är också att denna Rättfärdighet gives helt fritt av Guds Nåd, d v s du kan inte Förtjäna denna Rättfärdighet, denna frälsning på något vis, eftersom det är givet helt av Guds förlåtande och försonande Nåd.
Särskilt under 50- och 60 talen blev delar av kristenheten s k Lagisk. Lagiskhet innebär att man vill genom Egna goda Gärningar förklara sig själv för Rättfärdig, alltså en sorts Egenrättfärdighet som är utanför den av Guds Nåd givna Rättfärdigheten. Som en av Gud given Uppenbarelse av en viktig kristen Grund kom en stark undervisning på 70-talet och framåt av en troendes Rättfärdighet i Kristus, en rättfärdighet genom Tro på Jesus och av Guds Nåd. Undervisningen var medicinen och lösningen på Lagiskheten som fått grepp i vissa delar av kristenheten. Likadant var det med Reformationen under 1500-talet, Luthers Uppenbarelse om Rättfärdiggörelsen motarbetade och besegrade stora delar av den enorma lagiskheten och villolärorna som då härskade inom Katolska kyrkan.
Återigen, Vad är Lagiskhet? Det är att en människa genom sina egna goda Gärningar säger sig ha Rätt ställt med Gud och har därmed en Biljett till Himlen. Ett Lagiskt resonemang är också att man försöker liksom Blidga Gud genom att Kvittera ut ens onda gärningar med goda gärningar.
Alla andra religioner förutom Kristendomen är förresten i grunden just Lagiska. Och faktiskt så är många icke-troende svenskar just Lagiska! För s k Lagiska människor hade inte Jesus egentligen behövt dö för dem, eftersom de ändå fixar det själva genom sin egen rättfärdighet, genom att vara goda nog i liv, leverne och i goda gärningar. De säger kanske att: Jag är god nog för Gud och Himlen, jag har inte slagit någon eller rånat banken, jag har jobbat hårt och skött om familjen, ja, gett till Röda korset har jag också gjort, Gud accepterar mig och jag kommer till Himlen när jag dör.
Om det är fråga om en lagisk Troende så kan det låta såhär: Jag har gett till kollekten varje söndag, jag har skött barnpassningen i kyrkan och hjälpt till med försäljning av kakor o s v, jag har vittnat många gånger, jag ljuger inte och har aldrig stulit något och är ofta snäll, självklart är jag okej och kommer till Himlen.
Kristenheten behövde under 70- och 80 talet denna Rättfärdighetens uppenbarelse och sanning för att få bukt med Lagiskheten som infiltrerat de kristna lägren. Men under 90-talet och framöver har det faktiskt skett en förvrängning och ett missbruk av denna Rättfärdighets-Uppenbarelse. Många i Västerlandet har gått från Lagiskhetens dike till en sorts Synda på Nåden dike. Många har börjar tro och tillämpa läror som inte är förankrade i Kristi Lära och det fulla Evangeliet, man har brytit med vad kristenheten trott på och tillämpat i 2000 år, d v s den klassiska kristna tron. En utlöpare av detta är t ex den s k Radikala Nådesförkunnelsen som starkt började infiltrera kristenheten särskilt under 2000-talet, dess nutida ursprung är från Singapore, men det är ännu en variant av den urgamla villoläran Antinomianismen, något som klart går emot den klassiska kristna tron. Oavsett vad man anser om den teologiska tidskriften Keryx och dess sammanhang, så finns ett par artiklar (Sekulariseringens olika ansikten och Nådesförkunnelsens bibeltolkning) i Nr 4, 2006, en Biblisk genomgång av just Radikala Nådesförkunnelsen där det helt klart framkommer att det är fråga om en villolära.
Vi läser nu från bibeln 2 Petr.2:18-22: De talar stora och tomma ord, och i sina köttsliga begär lockar de med utsvävningar till sig människor som med knapp nöd har kommit undan sådana som lever i villfarelse. De lovar dem frihet men är själva slavar under fördärvet, ty det man besegras av är man slav under. Ty när de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och undkommit världens smitta, men sedan åter blir snärjda och besegrade av den, då har det sista blivit värre för dem än det första. Det hade varit bättre om de aldrig hade lärt känna rättfärdighetens väg, än att lära känna den och vända sig bort från det heliga budskap som överlämnats till dem. Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: En hund vänder om till sina spyor, och ett rentvättat svin vältrar sig i smutsen.
Och vi läser också från Bibeln Judas 1:4: Ty hos er har det nästlat sig in vissa personer. Om dem är det redan för länge sedan skrivet att de skulle drabbas av domen. Gudlösa som de är förvanskar de vår Guds nåd till försvar för ett liv i utsvävningar och förnekar vår ende Härskare och Herre, Jesus Kristus.
Det har alltså skett en förvrängning och ett missbruk av läran om Rättfärdighet. Denna förvrängning, missbruk säger att Lagiskhet inte bara gäller Rättfärdighet p g a egna gärningar, utan även att leva i Helgelse, att leva i Renhet. Det började plötsligt heta: Vi är alla syndare, frälsta av nåd, alla syndar och det är Okej eftersom Jesus tog synden. Ja, Jesus tog synden, men inte för att vi skulle leva kvar i den, utan för att vi skulle leva i Renhet och Helgelse i den Helige Ande, genom Guds närvaros Liv och Kraft, genom Guds Ordet, genom Bönen, och vid behov genom Syndabekännelse och Omvändelse.
Om vi läser t ex Romarbrevet kapitel 6 t o m kapitel 8 så kan vi se Helheten, istället för att stycka upp Guds Ord och Evangeliet plockandes ut några enstaka Skriftställen ut ur sitt sammanhang, sådant som kliar i örona och är behagliga.
Helheten och det fulla Evangeliet innebär att Om vi råkar synda så Bekänner vi synden, varefter Jesus renar oss, sätter oss fria. Vi läser 1 Joh.1:9: Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.
Vad var det Jesus sade till Äktenskapbryterskan: Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda inte mer!. Gå och synda inte mer...
Många talar om att bota upplevelsen av fördömelse genom att predika emot lagiskhet, och visst kan det vara så att det finns en och annan som lider av fördömelse p g a lagiskhet i sina liv. Men så var det särskilt för ett halvt sekel sedan, i dagens kristenhet är ofta upplevelsen av fördömelse inget annat än Syndanöd, och enda botemedlet är syndabekännelse och omvändelse, då kommer friheten och Andens livgivande flöde tillbaka.
Motivet och drivkraften i denna lydnad och helgelse är Kärleken till Herren Jesus. Du har mött den levande Guden och Hans enorma kärlek,
då du förblir i denna Guds kärlek så älskar du Herren och i din kärlek till
Jesus så vill du inget hellre än att följa och lyda Honom. Det är Gudsgemenskapen utifrån vilken det kommer ett naturligt Utflöde av lydnad och helgelse. Jesus sade: På frukten känner man igen trädet. En sann Tro, ett sant Lärjungaskap innebär också lydnad till Jesus som ens Herre. När vi är ihopkopplade liksom online med
Jesusträdet, så kommer det en god frukt av lydnad och helgelse i
våra liv. I Joh.Uppenb.22:11 står det: Den orättfärdige må fortsätta att göra orätt, den orene att orena sig, den rättfärdige må fortsätta att göra vad som är rätt och den helige att helga sig.
Helgelse, Renhet och Lydnad genom livet i Gud med allt vad det innebär är alltså Inte Lagiskhet. Men Förlitan,Förtröstan på egna goda Gärningar för sin Frälsning är det däremot.
Under 1800-talets Folkväckelser och under Pingstväckelsen i 1900-talets början så var det en självklarhet att ge ut det fulla Evangeliet, alla Kristna grunderna, inkl. läran om Rättfärdiggörelse av Nåd. Jag citerar nu från boken Pingstväckelsen, dess uppkomst och första utvecklingsskede, sid.74-76, av Arthur Sundstedt:
I det första numret av The Apostolic Faith angav pingstvännerna det program som var grundläggande för deras verksamhet. De arbetade för att återupprätta den tro som en gång överlämnats åt de heliga, den gamla tidens religion, tältmöten, yttre mission, gatu- och fängelsemission och kristen enhet överallt. Förkunnelsens huvudsakliga innehåll var: en verklig Omvändelse, en rätt Syndasorg och Syndabekännelse och att Övergiva syndens vägar, Uppgörelse med människor där så krävdes, en fullkomlig Hjärterening i Jesu blod, Rättfärdiggörelse av nåd, Helgelse, ett bibliskt Dop i den Helige Ande med Tungotal som åtföljande tecken, Helbrägdagörelse genom tron och Jesu andra tillkommelse.
Ni förstår, när en troende Omfattar Hela Evangeliet, alla kristna grunderna så Bevaras denne i Frälsningen. Det är därför de flesta bevarades i Tron av dem som blev frälsta under Folk- och Pingstväckelsens dagar. Men bara efter några år så leder dagens omvändelser till ca 80% avfällighet, endast 20% bevaras.
Man kan inte stampa på en och samma fläck som en gammal Grammofonskiva från 70-talet som hakat upp sig och Bara ge ut 10 procent av Evangeliet, om än en Grundläggande del. Man måste spela upp Hela skivan och ge ut också de resterande 90 procenten, så att de Omvända bevaras i Frälsningen och blir verkliga Jesu Lärjungar.
Det är också väldigt skönt och lättsamt att läsa Bibeln då man anammar det Fulla Evangeliet, och då särskilt Nya Testamentet, eftersom varje sida Bekräftar din Troslära. Du behöver inte i panik vända bibelblad hela tiden när du slår upp Bibeln och möter obekväma Skriftställen, du kan tryggt konstatera: Ja, just det, det är den delen av Evangeliet det, mycket bra, så sant så. Jag instämmer i det som T.B Barrat skrev i en av sina böcker: Teologer (Liberalteologer) har bara pärmarna kvar i sina Biblar. Det var min fru som läste detta, roat noterade hon att jag brukar predika att en del troende har endast ett tunt häfte kvar av sin Bibel, Barrat var alltså tuffare i sitt uttalande.
Jag kan bara rekommendera dig till att jämka dig samman med Hela Guds Ord, speciellt hela Nya Testamentet. Håll fast vid det som om det gällde Livet, vilket det faktiskt gör, t o m det Eviga Livet. Att tillämpa i Lära och Liv samma Trosbekännelse som våra förfäder i Folk- och Pingstväckelsen gjorde, de hade verkligen det Fulla Evangeliet, därav resultatet, var välsignad, Amen.
